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三字经:人之初,性本善,性相近,习相远。苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。昔孟母,择邻处;子不学,断机杼。窦燕山,有义方;教五子,名俱扬。养不教,父之过;教不严,师之惰。子不学,非所宜;幼不学,老何为。玉不琢,不成器;人不学,不知义。为人子,方少时;亲师友,习礼仪。香九龄,能温席;孝于亲,所当执。融四岁,能让梨;弟于长,宜先知。首孝弟,次见闻;知某数,识某文。一而十,十而百;百而千,千而万。三才者,天地人。三光者,日月星。三纲者,君臣义;父子亲,夫妇顺。曰春夏,曰秋冬;此四时,运不穷。曰南北,曰西东;此四方,应乎中。曰水火,木金土;此五行,本乎数。十干者,甲至癸;十二支,子至亥。曰黄道,日所经;曰赤道,当中直。曰天下,大有主;曰山岳,岿然不动。曰江河,浩浩汗;曰岷山,峻岭峥嵘。曰义当,万物齐;曰利当,衣食足。曰敬与,温来厚;曰让接,礼仪卑。此五常,不容易;四海之内,皆兄弟。
人生哲理:
人生,从出生时就自带一份天赋的善良本性,这是任何人都无法更改的自然规律。而随着成长,人们会因为个体差异而渐渐产生不同的性格特点。教育是贯穿人生的无处不在的因素,没有教育,人的本性就会随之消逝。而教育的关键则在于专注,专注于对于人的内心培养。
孟母之所以都必须慎选邻居来为自己的孩子教导,是因为他们理解得很清楚,孩子的成长需要受大人的影响。而窦燕山选择了教授五个孩子,以使他们独立自强,有自己的意志和范畴。都可以看出教育需要严加教导。如果养父母不教育孩子,那就是对孩子的过失,而如果教师不严格教育学生,那就是师生二人共同的过错。而如果一个人没有去学习,那么他永远得不到任何成就,就无法体现自己的价值。
孝道始于年幼时期,对于亲师友者是至关重要的学习过程。而传统的礼教礼仪也很重要,因为不考虑这种习俗的人是不被社会所接受的。仪式极其重要,因为它可以证明一个人触顶有礼、行为得体。
自然界三才、三光、三纲等习惯虽然是粗糙、简单的概念,却揭示了一个更加宏大、更加复杂、更加包容的世界。自然界的广阔、壮观和万物之间密不可分联系的特性表现出来的是人与人之前的关系。而庄严的礼教和随处可见的习俗,也将这种能量传递到人类领域。
在人生中,存在这前生、今生和未来的一些周期,人们需要认真参透岁月的轮回。无论是春夏秋冬还是南北东西,我们需要学会欣赏大自然造就的气韵和美景。生命的驱动力让人类能在海阔天空之下生存,因为有水、火、木、金、土、阳、阴和日、月、星三大力量作为支持。无论是进行个人实践、追求社会公平,都是没完没了的。唯有真正体认到“义”与“利”、“敬”和“让”的重要性,才能实现人性的巅峰。
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